La presencia de Calvino es global: en Cuba, se erigirá un busto en homenaje a Calvino; en Australia, están traduciendo y adaptando la mini-exposición publicada en www.calvin09.org para las congregaciones locales; en China, Calvino genera la oportunidad para establecer un prudente acercamiento entre la iglesia protestante del continente y los presbiterianos de Taiwán; en la cuenca de los Cárpatos, festejan con Calvino la unión de las iglesias de lengua húngara; en Alemania, las celebraciones en torno a Calvino son la antesala para las festividades del jubileo de Lutero dentro de algunos años; en los Países Bajos y en Francia (¿quién lo hubiera creído?), los jefes de estado se apresuran para conmemorar la memoria del gran intelectual y Reformador, y finalmente en Suiza, se vuelve a introducir el tema de la confesión de fe en la agenda de las iglesias miembros de la SEK. Con alegría podemos constatar que el impacto de Calvino y su obra en Ginebra han sobrepasado definitivamente su horizonte franco-suizo y alcanza una dimensión mundial.

El Jubileo de Calvino también tiene un impacto sorprendente a nivel local en Suiza, en donde el pensamiento de Calvino se está redescubriendo en las congregaciones, en el área de asesoría pastoral, facultades y prensa. Su pensamiento ofrece acceso a la comprensión del mundo actual e impulsos para reflexionar sobre la vida y la vocación de la iglesia de hoy.

En el supermercado multirreligioso actual y frente a la poca definición y moderación en los consensos de las iglesias sobre los contenidos de la fe, la sencillez y claridad del perfil teológico calvinista proporcionan recursos a nuestras congregaciones y les muestran fuentes olvidadas, desconocidas o perdidas. El lugar de Calvino no está en un museo, sino en el mundo cultural y en los medios de comunicación, en los círculos de reflexión o en el ámbito bancario este 500 aniversario del natalicio de Juan Calvino nos ofrece la oportunidad para reflexionar sobre nuestra certeza de vida, nuestro potencial creador y gran responsabilidad.

Este jubileo también podría denominarse como una especie de contienda de «Calvino contra los calvinistas». ¡Abajo los pesimistas!, la herencia de Calvino está llena de contradicciones y también tiene sus lados oscuros, nadie lo discute y tampoco es de sorprender. Sin embargo, el simple hecho de que, a pesar de todo, se celebre y honre su legado sin tambores ni platillos, pero también sin falsas modestias ni culpabilidades fingidas, parece que todavía es difícil en muchos lugares. Junto con la Iglesia Protestante de Ginebra que cumple su papel anfitrión con gran compromiso y creatividad, y con las iglesias asociadas a la Alianza Reformada Mundial, la Federación de Iglesias Protestantes de Suiza celebra este jubileo llena de alegría y agradecimiento a Dios.

—Serge Fornerod

Director del proyecto calvin09 de la SEK

China

La fascinación de las élites

Para los protestantes de China, Calvino representa lo mismo que Confucio para todo el país. Su comprensión de la iglesia, su concepción de la diaconía y su ética económica marcan profundamente la iglesia protestante. En la actualidad para los intelectuales de este país ser protestante significa incluso ser moderno.

Alemania

Conflictivas relaciones entre los reformadores

Recién después de la firma del tratado de Paz de Westfalia en 1648 se reconoció la existencia de los reformados aparte de los luteranos. Aunque Calvino sintió gran respeto hacia Lutero, considerándolo un notable servidor de la iglesia, por otra parte criticó la polémica que Lutero provocó contra la doctrina suiza de la Santa Cena. Según su opinión, dicha polémica fue desproporcionada y contraproducente a nivel

político-eclesiástico.

Francia

El Profeta desconocido en su propia tierra

Calvino estuvo obligado a huir de Francia, país en que el reformador de Ginebra continúa siendo ampliamente desconocido. A pesar de todo, los protestantes franceses están orgullosos de que el proyecto teológico de uno de sus compatriotas brille en el mundo entero y en los ámbitos más diversos.

Italia

El protestantismo en la omnipresencia del Papa

La Iglesia Valdense es la comunidad protestante más importante de Italia. Dada la pequeña minoría que conforman, los italianos reformados también integran en forma consciente en el Jubileo de Calvino a instituciones estatales y católicas, pero también a iglesias pentecostales y evangelicales.

Corea

Sanando las divisiones

Las iglesias protestantes de Corea están profundamente divididas entre sí e ideológicamente. Como telón de fondo de esta situación encontramos la política misionera de Estados Unidos, marcada por un fuerte espíritu competitivo, y la

actitud anticomunista frente a Corea del Norte. La conmemoración de Calvino podría ser valiosa para las iglesias protestantes.

México

Siguiendo los pasos del liberalismo

La tradición reformada llegó a México en el siglo xix, coincidiendo con el liberalismo político. Aunque los reformados representan una pequeña minoría, su práctica democrática ha ejercido una notable influencia en la sociedad y el estado mexicano.

Países bajos

Más calvinista de lo que se piensa

Después de siglos de dominación de un calvinismo ortodoxo, los Países Bajos son en la actualidad uno de los estados más liberales del mundo. Sin embargo, todavía es posible reconocer fácilmente la herencia calvinista tanto en la cultura holandesa como en la asistencia al culto, cuyo registro es el más alto de Europa.

Escocia

Proveedor de identidad en una sociedad secularizada

Fue necesario que transcurriera más de un siglo para que Escocia encontrara su identidad reformada. Esto recién fue posible luego de un prolongado ir y venir entre el episcopalismo anglicano y el presbiterianismo de Calvino, confesión que ha marcado a la sociedad escocesa hasta nuestros días.

Sudáfrica

Un largo periodo de profunda ambivalencia

Incluso iglesias de tradición calvinistas respaldaron el apartheid en Sudáfrica, de la misma forma como los opositores de este sistema se apoyaron en el Reformador ginebrino. Actualmente las iglesias se encuentran frente al desafío de vivir en forma más visible su unidad en el culto y en las estructuras.

Hungría

La influencia de un desconocido

Aunque Lutero era mucho más conocido que Calvino en Hungría durante la época de la Reforma, en 1567 se adoptó la confesión de fe reformada. La idea de Calvino de reformar la vida en su integralidad ofreció una mejor perspectiva en medio del caos que vivía Hungría en aquel entonces, país donde el calvinismo goza hasta hoy en día una positiva imagen.

Estados Unidos

Calvino, un llamado a la renovación

La imagen de Calvino en los Estados Unidos es más bien ambigua, sin embargo, su herencia podría dar valiosos impulsos para la unidad entre las fragmentadas las iglesias del país, para fortalecer el sacerdocio universal, para un mayor compromiso social en vez de un pensamiento competitivo y gracia en lugar de arrogancia.