La presencia de Calvino es global: en Cuba, se erigirá un busto en homenaje a Calvino; en Australia, están traduciendo y adaptando la mini-exposición publicada en www.calvin09.org para las congregaciones locales; en China, Calvino genera la oportunidad para establecer un prudente acercamiento entre la iglesia protestante del continente y los presbiterianos de Taiwán; en la cuenca de los Cárpatos, festejan con Calvino la unión de las iglesias de lengua húngara; en Alemania, las celebraciones en torno a Calvino son la antesala para las festividades del jubileo de Lutero dentro de algunos años; en los Países Bajos y en Francia (¿quién lo hubiera creído?), los jefes de estado se apresuran para conmemorar la memoria del gran intelectual y Reformador, y finalmente en Suiza, se vuelve a introducir el tema de la confesión de fe en la agenda de las iglesias miembros de la SEK. Con alegría podemos constatar que el impacto de Calvino y su obra en Ginebra han sobrepasado definitivamente su horizonte franco-suizo y alcanza una dimensión mundial.

Temixco, 18-19 de septiembre de 2009

Pbro. Daniel García A.

Chilpancingo, Gro., 31 de octubre de 2009

Cándido Cortez Alarcón

Leopoldo Cervantes-Ortiz

26 de noviembre, 2009

Una vez más, los embates contra la laicidad del Estado en México se ponen a la orden del día. Ante las nuevas leyes aprobadas en la capital del país, que han despenalizado y regulado la interrupción del embarazo, los incansables embates de la derecha religioso-política han conseguido que se eleven a 17 (de un total de 32) los estados que han modificado sus constituciones locales para volver a criminalizar a las mujeres (y a sus familiares) que decidan interrumpir el embarazo en el primer trimestre posterior a la gestación.1 A tales fuerzas retardatarias, se han sumado reiteradamente algunos grupos o representaciones evangélicas que, sin previa consulta a sus bases comunitarias, alegre e irresponsablemente se agregan a los esfuerzos por minar la laicidad al tratar de imponer criterios religiosos y pseudo-teológicos a la legislación relacionada con estos asuntos.2

Por Carlos Monsiváis

La nueva versión, naturalmente ampliada, de El salmo fugitivo. Antología de poesía religiosa latinoamericana, selección y comentarios de Leopoldo Cervantes-Ortiz (España, Clie, 2009), proporciona un paisaje muy amplio de los vínculos entre la escritura y la sensación de lo trascendente. Llama la atención el número de poemas donde escritores más bien agnósticos dialogan con Dios, en este caso no el ser todo poderoso que preside la Santísima Trinidad, sino la expresión de lo sublime, de aquello cuya razón de ser es eliminar el encierro de los individuos. No es el Dios de la religión organizada, sino el representante de las fuerzas desconocidas, lo ignoto que está allí para que sepamos que la soledad es imposible. A él se dirige el guatemalteco Luis Cardoza y Aragón:

Caminos de la vida juvenil

Cada vez que entramos en otra etapa, dejamos muchas cosas y adoptamos otras creencias e ideologías, nos hallamos con nuevas preguntas, decisiones importantes que tomar y junto con ellos, la desesperación por hallar respuesta a las inquietudes que llevamos dentro —un mar—. Son muchas las razones, una es que nos han hecho creer que el cristiano tiene todo resuelto, aunque en realidad no es así. Surge la necesidad de hacer una pausa para meditar y reflexionar sobre cuál el sentido de la existencia como joven.

La Jornada, sábado 12 de diciembre de 2009, p. 7

El fallo de la Corte Interamericana de Derechos Humanos (cidh) que señala al Estado mexicano como responsable de violaciones a las garantías básicas de tres víctimas de feminicidios en Ciudad Juárez, Chihuahua, es una decisión histórica porque obligará al Estado a modificar las estructuras gubernamental, legislativa y judicial, consideraron familiares y abogados de las agraviadas.

Con una oleada de campanadas que resonaron en todo el mundo, las iglesias enviaron un mensaje urgente a los líderes mundiales reunidos en Copenhague, en la cumbre de las Naciones Unidas sobre el clima: Hay sólo un mundo y, para conservarlo, no hay más remedio que actuar ahora mismo.

Éstas son las únicas páginas de la autobiografía de mi amado padre, fueron halladas sólo por obra de la providencia, pues entre tantos libros y escritos que dejó jamás la habíamos encontrado. Si algún beneficio reportan estas líneas de aquel que fue llamado el “Moody mexicano”, que sea todo para la gloria de aquel que lo llamó, según el intento suyo y gracia, el Señor Jesucristo.

Su hija menor,

Guillermina Morales F.

Coyoacán, 2 de agosto de 1975